La Vie Profonde

NOTRE APPEL ET NOTRE COMMISSION POUR SERVIR LE SEIGNEUR

  Psaumes 100:1, 2 ; 101 : 6 ; 102:21,22; 103:20-22; 104 : 4 ; 105 : 17,22,26 ; 106:3,23,30-31,48

NOTRE APPEL ET NOTRE COMMISSION POUR SERVIR LE SEIGNEUR

Le psalmiste met l'accent sur le service du Seigneur dans nos textes. « Servez l'Éternel avec allégresse ; venez devant lui en chantant. » Il révèle comment nous pouvons servir le Seigneur de manière acceptable, profitable, juste et focalisée pour lui plaire en toutes choses et à tout moment. Le Seigneur fait des croyants qui « font son plaisir » « un feu flamboyant ». En tant que saints, nous sommes censés le servir et « enseigner à son [peuple] la sagesse ». Pour servir le Seigneur et dans son église, nous devons « garder le jugement et… [Faire] la justice en tout temps ». 

1. L’APPEL ET LE CARACTÈRE DES MINISTRES QUI SERVENT LE SEIGNEUR

     Psaumes 100 :2,3 ; 101:6

Servir le Seigneur exige de posséder un caractère approprié. Nous sommes censés « servir l'Éternel avec joie » et « d'une manière parfaite ». Tout comme notre Seigneur Jésus - Christ a choisi les douze disciples et les envoya prêché l'Évangile, a donc il nous a appelés à son service pour gagner le perdu?

(i)Le commandement de servir et de servir le Seigneur 

     Psaume 100 :2,3 ; Deutéronome 10 :12,13 ; Colosses 3 :23,24 ; Luc 4:8

Le Seigneur nous a donné le commandement de « [Le servir] avec joie [et] … en chantant ». La connaissance de ses attributs, de son caractère, de sa majesté et de son exaltation devrait affecter notre service envers lui. Nous devons donc rendre un service exceptionnel à Dieu sans aucune réserve. Comme le Christ, nous devons refuser de nous incliner devant le diable. Nous devons « adorer le Seigneur [notre] Dieu, et [servir] lui seul ». Notre service au Seigneur doit être spécial et au-delà de toute performance que nous pouvons donner à n'importe quelle organisation dans le monde.

(ii). Le caractère des ministres et serviteurs du Seigneur 

      Psaume 101 :2-6 ; 1 Corinthiens 4:1,2 ; 1 Timothée 3:1-7 ; 2 Timothée 2:2-6,19,21,22

Les ministres et les serviteurs du Seigneur sont censés avoir un caractère approprié. Bien qu'il ait servi le Seigneur en tant que roi, David a dit : « Je me comporterai avec sagesse d'une manière parfaite… Je marcherai dans ma maison avec un cœur parfait ». Bien que l'œuvre de Dieu exige de nombreuses personnes dans la main-d'œuvre, les véritables ministres doivent regarder au-delà des compétences ou des talents des travailleurs et considérer leurs expériences chrétiennes, leurs vies honnêtes et transparentes. Les dirigeants eux-mêmes doivent être parfaits et mener des vies exemplaires. « De plus, il est exigé des intendants qu'un homme soit trouvé fidèle. « Pour être fructueux dans le service, nous devons être « sobres [et] de bonne conduite ». Plus encore, nous devons avoir une solide connaissance de la Parole et de la grâce de Dieu pour conduire l'église à la croissance et à la fermeté dans le Seigneur.

(iii). Le coût de Mercenaires en service pour le Seigneur        

Psaume 101 :7,8 ; Malachie 2:8,12; Romains 11 :22 ; Galates 5:7-9,12,19-21

Les mercenaires au service de Dieu sont des gens qui ne servent le Seigneur que pour ce qu'ils peuvent gagner. De telles personnes qui ne sont pas sauvées et n'ont pas le caractère, la consécration et la cohérence pour accomplir l'œuvre de Dieu coûtent beaucoup au royaume de Dieu lorsqu'elles sont mises en position de servir. Comme Acan, Judas Iscariote et Jéroboam, ils « sont écartés du chemin [et] ont fait trébucher beaucoup contre la loi… » Le Seigneur promet de « retrancher » tous les mercenaires qui sont impies et ne possèdent pas le caractère d'un appelé et ministre délégué.

2. LA CONSÉCRATION ET LA COHÉRENCE DES MESSAGERS QUI SERVENT LE SEIGNEUR                  

    Psaumes 102:21,22 ; 103:20-22

Comme croyants, nous devons être consacrés et c consistent que nous servons le Seigneur. Il faut comprendre que nous sommes remodelés pour « faire son plaisir », pas le nôtre.

(i). Messagers uniformes qui déclarent sa prophétie 

     Psaume 103:20 ; Luc 1:18-20 ; Hébreux 2:2,3 ; Jude 1:6

« Bénissez l'Éternel, vous ses anges qui excellent en force, qui exécutez ses commandements, en écoutant la voix de sa parole ». Les anges du Seigneur sont des messagers cohérents qui ne Lui désobéissent jamais. Comme eux, nous devons être cohérents dans la proclamation de la Parole à tout moment et à qui que Dieu nous envoie. Nous devons faire Ses ordres de manière cohérente sans aucune excuse. Comme le Seigneur nous appelle, nous devons le servir et le servir dans la grâce et la puissance de l'Esprit qu'il nous a donné.

(ii). Consacrés ministres qui ne son plaisir       

Psaume 103:21,22 ; Ésaïe 44 :28 ; Galates 1:10-16 ; Hébreux 10:38,39

« Bénissez l'Éternel, vous tous ses hôtes ; vous ses ministres, qui faites son plaisir ». Les ministres consacrés du Seigneur font ce qui Lui plaît en tout temps. La persécution malgré, ils restent fidèles et ne jamais céder à la pression pour plaire aux hommes. Nous ne devons pas perdre notre concentration, notre courage ou notre conviction car le Seigneur, le Juge final, évaluera nos activités – que nous lui soyons totalement engagés et consacrés ou non. Pour le croyant qui compromet sa position chrétienne, le Seigneur dit : « mon âme n'aura aucun plaisir en lui ».

 

(iii). Des bouches confinées qui délivrent ses préceptes 

       Ézéchiel 3:26,27 ; Jean 8:28,29 ; Actes 20:20,21,26-28 ; 1 Timothée 4:1,2,15,16

La bouche d'Ézéchiel était confinée pour ne délivrer que les préceptes de Dieu. « Et j'attacherai ta langue au palais de ta bouche, afin que tu deviennes muet ... Mais quand je te parlerai, j'ouvrirai ta bouche, et tu leur diras : Ainsi parle le Seigneur DIEU ; Celui qui entend, qu'il entende; et celui qui s'abstient, qu'il s'abstienne... » Notre bouche, notre force, notre habileté et notre capacité devraient être utilisées pour annoncer la parole de Dieu. Les ministres doivent savoir quand se taire et quand parler afin d'être efficaces dans l'œuvre du Seigneur.

 3.LA CONSCIENCE ET LA CONSCIENCE DES MODÈLES QUI SERVENT LE SEIGNEUR

     Psaumes 104:4 ; 105 : 21,22,26 ; 106:3,23,30,31 

Les croyants doivent suivre la conscience et la conscience des modèles qui ont fidèlement servi le Seigneur.

(i). La flamme exceptionnelle d'un ministre condamné      

Psaumes 104:4 ; 106 : 29-31 ; Nombres 25:10-13 ; Actes 2:3,36-42

Les paroles des ministres devraient apporter la conviction au cœur des pécheurs et les pousser à la repentance parce que le Seigneur « fait... de ses ministres un feu flamboyant ». L'apôtre Pierre avait eu peur de prêcher la Parole, mais il a développé le courage de le faire lorsque le feu du Saint-Esprit est venu sur lui. Cela a apporté la conviction au cœur du peuple. Ainsi, ils furent « piqués dans leur cœur, et dirent à Pierre et au reste des apôtres : Hommes et frères, que ferons-nous ? » Le baptême du Saint-Esprit fait que nos paroles et nos messages apportent la conviction au cœur des personnes qui nous entendent.

(ii). The Essentiel de la conscience d'un messager sans défaut.      

Psaume 105 : 17-22 ; Genèse 39 : 9-12 ; Apocalypse 14 : 4,5 ; Jude 1:20-25

Les serviteurs et les ministres du Seigneur doivent être irréprochables. Joseph était irréprochable partout où il se trouvait et dans tout ce qu'il faisait. La même irréprochable est exigée de nous. La grâce qui était disponible pour les dignes d'autrefois qui étaient « sans faute devant le trône de Dieu » est disponible pour nous garder irréprochables et saints aujourd'hui.

(iii). La fidélité exemplaire d'un Moïse courageux        

Psaume 106 : 16,23 ; Nombres 12 : 7-9 ; Hébreux 11 :24-27 ; Apocalypse 17:14

Moïse était courageux et « fidèle » au Seigneur dans tout ce qu'il faisait. Nous devons nous examiner et nous efforcer d'être fidèles et courageux comme lui. Le Seigneur veut que nous soyons fidèles dans la piété, que nous proclamions l'Évangile et que nous soyons des exemples d'irréprochabilité. Par conséquent, où que nous soyons et quoi que nous fassions, nous devons rester fidèles à Dieu qui évaluera notre travail et nous récompensera le dernier jour. 

 

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DE LA PRISON AU PALAIS

Genèse 37 :5-9 ; 23,24 ; 39:20, 21; 41 : 39-44 ; Genèse 27 :41 ; 1 Rois 22:8 ; Esther 3:5,6; 2 Timothée 3:12

L'histoire de ce jeune homme qui est passé de la fosse à la maison de Potiphar puis à la prison et finalement au Palais et aussi des haillons à la richesse, ne perd jamais son charme pour petits et grands. Il faudrait un livre lui-même pour décrire pleinement toutes les vicissitudes (changements de circonstances) et les vertus de Joseph, qui a gardé son dossier propre. C'est ma prière que peu importe où nous sommes et comment nous sommes, la vie de Joseph nous inspirera à aspirer plus haut et le Dieu de toute grâce qui a permis à Joseph de prodiguer sa grâce sur nous pour imiter Joseph. 

Nous examinerons le message dans trois domaines :

vie de Joseph

  1. Joseph dans la fosse à la maison
  2. Joseph en prison alors qu'il était dans la maison de Potiphar
  3. Joseph au Palais loin de chez lui

1. JOSEPH DANS LA FOSSE À LA MAISON

Genèse 37:1-9 ; 37 : 19-25 ; 39:1-6

Les frères de Joseph ont comploté de le tuer à cause de son rêve s qui a finalement advint. Même si ses frères l'enviaient et le haïssaient, il les aimait et alla chercher leur bien-être lorsque son père l'envoya les chercher. Dieu contrôlait les plans diaboliques de ses frères. Au lieu de le tuer, ils acceptèrent de le vendre à des marchands qui l'achetèrent et l'amenèrent en Egypte. Dieu contrôlait sa vie et non ses frères à cause de sa vie de justice et de pureté. Tout ce qu'ils ont fait a travaillé ensemble pour son bien (Romains 8:28)

 2. JOSEPH EN PRISON DANS LA MAISON DE POTIPHAR

Genèse 37 : 31-38 ; 39:1-6

Joseph se retrouve esclave dans la maison de Potiphar. Il travaillait pourtant il était fidèle dans les hauts lieux (Genèse 39:1-6,20-23). Il a apprécié la présence de Dieu et a gagné la confiance de son maître (Genèse 39:2,4). Joseph avait une beauté physique, mais cela n'a jamais été un piège pour lui comme pour certaines personnes aujourd'hui (Genèse 39:6).  

Joseph a résisté à la tentation. Sa maîtresse impie n'a pas pu le séduire. La grâce lui appartenait de fuir les convoitises de la jeunesse (2 Timothée 2:22). Il n'a pas commis une « grande méchanceté » contre son Dieu que beaucoup de jeunes ont prise comme un péché léger. (Genèse 39 :7-13). Joseph se tut au milieu des accusations immondes et l'apparition de construit et la punition injuste (Genèse 39: 14-20). La maîtresse de Joseph menti contre lui, il a été emprisonné par son maître sans chance donnée à dire du côté de son histoire et était je suis Prisonnière sans procès. Mais le Seigneur était avec Joseph (Genèse 39 :11-23). Les pieux seront sûrement haïs et persécutés.

Même en prison, Joseph a continué à faire son travail en interprétant les rêves de deux détenus. Il dépendait de Dieu pour l'illumination, prouvant qu'il n'était pas un simple rêveur mais un interprète des rêves (Genèse 40 : 1-23 ). Peu importe où vous êtes et les problèmes que vous avez, tout ce dont vous avez besoin est la présence de Dieu.

3. JOSEPH AU PALAIS LOIN DE LA MAISON

Genèse 41 :14-46 ; 43:20 ; 50 : 16-21 ; Marc 11 :25 ; Luc 17 :4 ; Éphésien 4:32 ; Esther 6 :11 ; Daniel 2:48 ; 15 :30 ;

Maintenant, le temps de la promotion est finalement venu et Joseph a été emmené de prison et amené au palais (Genèse 41:14-46). Après l'interprétation du rêve de Pharaon, il a été promu. Joseph n'a pas été gâté par une promotion et une prospérité soudaines lorsque les jours d’honneur ont suivi des jours d'humiliation, il n'a pas cédé à l'orgueil (Genèse 41:14-16). Joseph a manifesté une grande sagesse, un amour fraternel ; dévotion filiale et soumission totale à Dieu (Genèse 43:20; 45:8, 14, 23; 47:7). Joseph savait rendre le bien pour le mal. Savez-vous comment le faire? (Genèse 50:16-21).

Si nous ne pouvons pas avoir tous les dons de Joseph, qui est un type parfait du Christ, nous pouvons certainement convoiter toutes ses grâces. Si nous ne pouvons pas avoir sa grandeur, nous pouvons certainement imiter sa bonté. Souvenez-vous de la fosse à la prison puis au palais. Dieu peut le faire à nouveau.

Les troubles et le traumatisme que Joseph a subi auraient pu être évités par la puissance de Dieu, mais par Sa sagesse (Dieu), Il a permis à tous de venir à Joseph pour confirmer les Écritures : « Et nous savons que tout concourt à leur bien. Qui aiment Dieu, à ceux qui sont appelés selon son dessein. (Romains 8 :28).

De la fosse à la maison de Potiphar à la prison et enfin au palais, Dieu a tout utilisé pour lui apprendre l'administration pour lui permettre de faire le travail qu'il a fait en Egypte. Il avait ses cours d'administration dans la maison de Potiphar et dans la maison d'arrêt. Joseph n'avait pas les moyens de transport vers l'Égypte, mais en le vendant, son prix était pris en charge jusqu'à ce qu'il arrive en Égypte. 

Dieu qui a fait tout cela à Joseph peut faire la même chose à tous ceux qui soutiennent la vie de justice comme Joseph. Votre promotion arrive.

 

 

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LA SOUMISSION À LA PAROLE IMMUABLE DE DIEU

ÉTUDE BIBLIQUE DU LUNDI (ÉTUDE 16)

TEXTE: I Corinthiens 7:25-40

POINT 1 : L’EXAMEN SOLENNEL DE LA DÉTRESSE ACTUELLE.

I Corinthiens 7:25-31’

Slide1

Comme c’est le cas aujourd’hui avec la maladie, la souffrance, la pression, les restrictions, il y avait de la détresse avec les chrétiens corinthiens à cette époque, même si elle était locale et temporaire. L’apôtre Paul leur a fait savoir qu’il savait tout ce qu’ils traversaient, et même s’il n’avait rien reçu de Dieu au sujet de la situation, il donnerait son conseil. 

I. LE SOUCI DE L’APOTRE POUR LA DETRESSE ACTUELLE

I Corinthiens 7:25-26; II Samuel 7:3-5; I Samuel 16:6-7; Ésaïe 55:8-9

Quand Paul a parlé de la foi en Christ, de la sainteté, du salut par la grâce, il n’a pas utilisé le mot « supposons », mais parce qu’il n’a rien eu du Seigneur, il a utilisé « je suppose » concernant certains aspects du mariage. Notez que chaque fois qu’un prophète dit quelque chose qui n’est pas ancré sur la parole solide et immuable de Dieu, si ce prophète, apôtre, serviteur de Dieu écoute le Seigneur, Il le ramènera là où se trouve la parole de Dieu sur la question.

Nathan n’avait rien reçu du Seigneur, mais il a donné son feu vert à David qui avait l’intention de construire une maison pour Dieu parce qu’elle avait l’air bonne à sa vue. Mais dans la nuit, le Seigneur lui a dit une instruction contraire et il a dû retourner au roi pour lui donner le message direct et clair du Seigneur qui était que David ne doit pas construire une maison pour Lui. Toutes les opinions personnelles ont dû être écartées.

Quand Samuel a donné son avis sur le choix des fils aînés de Jesse comme roi pour Israël, Dieu l’a corrigé immédiatement et l’a averti de ne pas regarder le visage parce qu’Il le Seigneur regarde le cœur. Samuel voyait les fils aînés comme appropriés pour le trône, mais ce n’était pas ce que Dieu voulait parce qu’il ne voit pas comme l’homme voit, même pendant la pandémie et d’autres perplexités. Chaque fois que nous n’avons pas d’instruction de Dieu, nous devons apprendre à toujours reporter la prise d’une décision ou de dire quelque chose de spécifique sur n’importe quelle question.

 

II. L’AVOCAT APPROPRIE ET SA DECLARATION DOMINANTE

I Corinthiens 7:27-28; Exode 18:19,23; Josué 9:14,22; Psaume 33:11; Proverbes 19:21; Actes 20:26-27.

Tout ce que Dieu et Christ ont dit qui a été écrits par l’apôtre Paul doit prévaloir. Êtes-vous marié? Ne cherchez pas d’excuse pour divorcer et être perdu de votre partenaire malgré tous les problèmes et les perplexités dans la maison.

Revenez toujours à la parole de Dieu. Il y a des gens qui sympathiseront avec vous sur toutes les conditions désagréables et les situations que vous traversez dans votre mariage, quoi qu’ils disent, ils peuvent signifier bien, mais assurez-vous de revenir au conseil du Seigneur qui se tiendra pour toujours.

 

III. LA CONCENTRATION APPRECIEE SUR NOTRE DESTIN PREFERE

I Corinthiens 7:29-31; Matthieu 10:37-39; Luc 9:61-62; 14:26-27

 

Difficulté dans la vie de l’homme est comme une corde attachée autour du cou d’une chèvre, son attention est toujours concentrée sur le problème, tout comme l’attention de la chèvre est concentrée sur la corde autour de son cou. Sa décision et sa concentration seront contrôlées par la « corde ». Si une personne bonne, vivante, gardien de but et aimante a un défi, et qu’elle se concentre sur la douleur, la tendance est que la difficulté aura le meilleur de lui et qu’il ne rit plus, ne sera plus aimant, heureux ou plein d’espoir comme avant.

Même quand les choses vont bien avec vous, et que vous avez un bon mariage, vous ne devez jamais lui permettre de détourner votre attention du Ciel. Vous devez continuer à aimer et à servir Dieu. Vous devez aimer Dieu plus que toute autre chose. Dans votre bureau, ou lieu de travail, vous pouvez être une personne très respectée en raison de vos contributions et les promotions continuent à venir, pourtant, qui ne devrait pas prendre la place de Dieu. Votre relation avec Dieu doit toujours prendre une place primordiale.

 

POINT 2 : LA CONSÉCRATION BORNÉE SANS DISTRACTIONS DÉROUTANTES.

1 Corinthiens 7:32-35

 

Vous ne laisserez aucune perplexité locale ou mondiale vous distraire de vous concentrer sur Dieu. Rien ne doit vous distraire de donner le meilleur de vous-même à Dieu en tout temps. Rien ne doit vous distraire d’avoir une vie dévotionnelle profitable avec Dieu. Prendre soin de la famille peut vous mettre dans des perplexités qui sont distrayants, mais l’apôtre Paul est ici conseil que vous devez organiser votre vie personnelle et conjugale correctement. Rien ne doit prendre votre attention et se concentrer loin de Dieu, vous devez toujours donner le meilleur de vous-même à Lui en tout temps. Votre consécration doit toujours être unique d’esprit.

 

I. NOTRE DEVOTION BORNEE : PLAIRE A DIEU SANS DESAFFECTION

I Corinthiens 7:32; Jean 8:29; Romains 15:3; II Timothée 2:4; 1 Thessalonians2:4.

 

Vous ne devez jamais diminuer votre dévotion à Dieu, vous devez toujours lui plaire. Pas d’inquiétude, d’anxiété, de cœur divisé ou de priorités déplacées. Comment plaire à Dieu avec vos compétences, votre énergie, votre force, votre éducation, votre talent, votre expérience, etc. doivent être primordiaux dans votre cœur. En tant qu’enfant de Dieu, suivez le Christ, et quand il y a des alternatives, et il y a des considérations pour vous faire plaisir, votre conjoint, ou Dieu, vous ou votre conjoint ne devez pas prendre la place de Dieu ou la place d’arriver au ciel. Vous devez vous rappeler que même le Christ ne s’est pas fait plaisir.

Vous devez continuer à plaire au Seigneur quel que soit votre statut. Se joindre à ceci ou à cela assemblée, groupe ou sociétés ont leurs distractions. Un bon soldat du Christ ne permettra pas des enchevêtrements de quelque type que ce soit. L’Évangile, le ministère, le service particulier ou la victoire de l’âme qui vous a été confié ne doivent pas être autorisés à souffrir.

 

II. NOTRE DEVOIR DE FRATERNITE : PIETE PRATIQUE SANS DIVISION

I Corinthiens 7:33-34; Je Timothée 5:8; Éphésiens 5:28-31; I Corinthiens 12:25-26; 1 Jean 2:15-17.

 

Vous ne devez pas être divisés en cœur et en consécration à Dieu dans votre mariage. Dieu doit toujours prendre la position numéro un, bien que vous devez toujours remplir votre responsabilité envers vos conjoints.

Vous avez des rôles à jouer dans la famille. En tant qu’homme marié, vous devez prendre soin de votre femme et de vos enfants.

Ce sont des choses que nous ne ferons pas dans le ciel - faire des provisions pour la famille, aller au marché, cuisiner, laver les vêtements de mari et d’enfants, etc - sont des choses que nous faisons ici sur terre afin que la maison peut être une maison en effet, et chaque membre peut être bien pris en charge. Quiconque ne se soucie pas de sa maison a nié la foi et est pire qu’un infidèle.

 

III. NOTRE DEVOUEMENT INEBRANLABLE : PRECHER L’ÉVANGILE SANS DISTRACTION.

I Corinthiens 7:35; Luc 10:40-42; 21:34-36; 2 Timothée 2:4; Philippiens 03:14-15

 

Regardez votre vie spirituellement, physiquement et dans la famille, avez-vous été en mesure de suivre la vision, l’idéal et les aspirations? S’il n’y a pas de distractions, n’auriez-vous pas progressé et fait mieux? En cette nouvelle année, prenez votre décision de faire mieux et de vous concentrer sur votre responsabilité envers Dieu sans distraction. Concentrez-vous sur votre appel sans distractions.

Les distractions peuvent être pécheresses, et parfois elles ne le sont pas, elles peuvent être visibles ou non. Ils commencent habituellement de petites façons jusqu’à ce que vous ne puissiez pas leur échapper. Parfois, ils tuent votre intérêt et votre enthousiasme envers tout ce que vous êtes censé faire.

 

POINT 3: LA CONFIRMATION DÉSINTÉRABLE DE SA DOCTRINE PARFAITE.

I Corinthiens 7:36-40

 

Dieu a déclaré sa volonté et sa parole sur le mariage depuis le début. Quand Christ est venu, Il l’a confirmé et vous en tant qu’enfant de Dieu devez confirmer ab désintégablement Ses doctrines. Quoi que vous traversiez, vous n’utiliserez pas votre situation, votre situation difficile ou vos perplexités pour mal interpréter la parole de Dieu.

 

I. LA COMPREHENSION CORRECTE EVITANT LA MAUVAISE INTERPRETATION CORRUPTION

1 Corinthiens 7:36-37; Luc 11:52; 2 Corinthiens 2:17; 4:2; Luc 24:45

 

Beaucoup de gens interprètent mal ces deux versets. Ils interprètent cela comme signifier qu’il y a un seul homme qui veut se marier avec une dame et que l’homme a la liberté de faire ce qu’il veut avec elle. Mais ce n’est pas la bonne interprétation. Que Dieu nous donne la compréhension de Sa parole au nom de Jésus. C’est ce qui arrive lorsque la parole de Dieu est corrompue et mal interprétée, lorsque les scribes, les pharisiens et les dirigeants de l’Église prennent la clé de la connaissance, de la révélation et de la sagesse divine de la parole de Dieu loin du peuple.

 

II. LA CONSENTEMENT PARENTAL DANS LE MARIAGE DE LEURS ENFANTS

1 Corinthiens 7:36-38; Genèse 24:1-7; Deutéronome 7:3-4; I Corinthiens 7:9,28; 1 Timothy 5:14-15.

La bonne interprétation de ces versets est que si une fille dans la maison exige qu’elle soit autorisée à se marier, le père doit lui permettre, mais si elle veut terminer ses études et faire d’autres choses avant le mariage, le père doit également la soutenir, et lui donner du temps indépendamment de ce que les gens disent ou le  volume de pression qui est mis sur lui.

C’est le père qui a vu pour la première fois la nécessité pour Isaac d’avoir une femme et il s’est mis à mettre en place des plans pour lui en obtenir un. Il est de la responsabilité du père de donner et de ne pas donner sa fille dans le mariage.

III. COMMANDE PERPETUELLE DE SON MESSAGE SANS CHANGEMENT

I Corinthiens 7:39-40; Marc 10:5-12; 13:31; Romains 7:2-3; II Corinthiens 6:14-18; Psaume 119:89-90; 1 Pierre 1:24-25                                                                          

Tant que son mari vit, la femme est liée à lui. Mais s’il meurt, elle est libre de se remarier, mais seulement dans le Seigneur.

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LE GOUVERNANT ET LA GLOIRE DE CHRIST, Pasteur W.F. Kumuyi

 

Teferences: Psaume 45:6,7; Hébreux 1:8-10.

gouver

Le texte principal parle de deux personnalités divines : Dieu, le Père céleste et le Christ, l’Oint, qui est aussi Dieu. Notez également que l’Esprit Saint est Dieu. C’est pourquoi ils sont appelés la Trinité divine trois personnalités dans la Divinité. L’accent est maintenant mis sur le Christ: « Mais pour le Fils, il dit, Ton trône, Ô Dieu, est pour toujours et pour toujours: un sceptre de justice est le sceptre de ton royaume ». L’Écriture indique en outre que christ « a posé les bases de la terre ; et les cieux sont les œuvres de [Ses] mains », œuvres de Ses mains".

 

  1. 1.  L’EXISTENCE ÉTERNELLE ET L’EXALTATION DE CHRIST.

Psaume 45:6,7

Christ avait été de toute l’éternité. Il avait existé d’éternité en éternité. Son trône « est pour toujours et pour toujours: le sceptre de [son] royaume est un bon sceptre".

(i). La royauté éternelle et la royauté de Christ

Psaume 45:6; Hébreux 1:8; Psaume 93:2; Michée 05:2

« Ton trône, Ô Dieu, est pour toujours et pour toujours ».La royauté et la royauté éternelles du Christ sont très claires dans les Écritures. Il n’y a aucun argument selon lequel Il est plus grand que tous les hommes (Abraham, Aaron, Moïse, Josué et David) et les anges. Il « doit être souverain en Israël; dont les va-et-vient ont été d’anciens, de éternels ». Jésus-Christ n’a pas été créé; Il avait été de l’éternité et continuera jusqu’à l’éternité.

 

(ii). Le Royaume éternel et le Règne de Christ.

Psaumes 45:6b; 145:13; Ésaïe 9:6, 7; Luc 1:31-33

"Le sceptre de votre royaume est un bon sceptre. Notre Seigneur Jésus-Christ a une existence éternelle et un Royaume éternel. Malheureusement, beaucoup de gens ne savent pas à quel point Il est grand. Ils le comparent aux rois terrestres dont les royaumes et le règne sont transitoires. Non seulement il est un roi éternel, son royaume et sa domination sont aussi éternels et Il régnera pour toujours. Les royaumes de toutes les nations finiront par se soumettre au Seigneur Jésus-Christ parce que « le gouvernement sera sur son épaule... et de l’augmentation de son gouvernement et de la paix, il n’y aura pas de fin...

 

iii). La royauté et la justice exceptionnelles de Christ

Psaume 45:7; Hébreux 1:9; Psaume 119:104,128,163; Proverbes

6:16-19, Malachie 02:16; 2 Chroniques 19:2; Apocalypse 02:15 

Tu aimes la justice, et la méchanceté la plus haineuse: c’est pourquoi Dieu, ton Dieu, t’a oint avec l’huile de joie au-dessus de tes semblables.Christ déteste l’iniquité et le péché de toute éternité. C’est pourquoi Il est venu au monde pour nous sauver et nous transformer en justice. Par conséquent, Il s’attend à ce que ceux qui prétendent le connaître aient sa nature et son caractère, et haïssent le mal, la transgression et la rébellion. Ils ne feront pas les choses qu’Il déteste, n’aimeront pas ce qu’Il déteste ou ne soutiendront pas ceux qui travaillent contre Lui. Si nous prétendons avoir la grâce de Dieu dans nos cœurs, nous « haïssons toutes les fausses manières » et l’iniquité.

2. L’EXCELLENCE ÉTERNELLE ET L’ÉGALITÉ DE CHRIST

Hébreux 1:8-10

Christ est égal au Père. « Mais au Fils, il dit, Ton trône, ô Dieu, est pour toujours et pour toujours: un sceptre du royaume de la justice ».

 

i). L’Exaltation Éternelle du Christ comme Dieu.

Hébreux 1:9, 10; Psaume 2:6-8; Hébreux 1:6; Philippiens 2:9-11; Colossiens 2:9, 10

''... Même ton Dieu, t’a oint avec l’huile de joie au-dessus de tes semblables ». Le Christ est avant tout des hommes et des anges, et Il est égal au Père parceque Dieu « l’a élevé haut et fort exalté, et lui a donné un nom qui est au-dessus de tous les noms.

 

(ii). L’égalité éternelle du Christ avec Dieu.

Zacharie 13:7; Philippiens 2:6; Jean 10:30; 1 Jean 4:17; Hébreux 7:26; Jean 17:21-23; 1 Jean 2:6; 3:3; Galates 02:20

 

Christ a été égal avec le Père de toute éternité. Il a affirmé: « Moi et mon Père ne faisons qu’un ». Il veut aussi que nous soyez parfaits en un seul " tout comme Lui et le Père ne font qu’un. Bien qu’il existe des attributs incommunicables du Christ que les croyants ne peuvent pas avoir, tels que son éternelleté, l’infini, la toute-puissance, l’omniprésence et l’omniscience, pourtant, il y a quelques attributs transmissibles du Christ Sa bonté, sa justice, sa sainteté, sa douceur, sa bassesse, ses bonnes œuvres et sa foi - qui transmettent au croyant le moment où il lui abandonne sa vie. Christ est « saint, inoffensif, non souillé, séparé des pécheurs » et nous manifestons Sa ressemblance quand nous sommes sauvés.

 

iii). L’Empire éternel du Christ et de Dieu

Psaume 145:10-13; Daniel 07:13, 14

La domination du Christ s’étend à toute génération. Sa « domination est une domination éternelle, qui ne passera pas, et son royaume ce qui ne sera pas détruit ». Parce que nous sommes sous Son territoire et sa domination, aucun pouvoir des ténèbres ne peut avoir aucune autorité sur nous.

 

3. L’EXPRESSION ÉVIDENTE ET LES EXPLOITS DE CHRIST.

Psaume 45:4

 

Christ est l’image expresse du Père céleste et Il est venu révéler qui est Dieu le Père, par Sa Majesté, miracle, manifestation et exploits.

(i). La Manifestation Expresse de Dieu et de Sa Gloire Hébreux 1:3; 1 Timothée 03:16; Matthieu 1:23; Romains 9:5; 2 Corinthiens 04:6

 

Christ est venu manifester la puissance et la gloire de Dieu. Il est « l’image expresse de sa personne, et le maintien de toutes choses par la parole de son pouvoir ». Il est « Emmanuel qui est interprété est, Dieu avec nous ». Et toute la puissance, la gloire et les possibilités incarnées dans la personne du Christ résident dans ceux qu’Il habite.

 

ii). La Majesté exaltée de Dieu dans Sa Grandeur

Psaumes45:4-6; 93:1; 145:5-7,12, 13.

« L’Éternel règne, il est vêtu de majesté; l’Éternel est revêti de force ». Son « royaume est un royaume éternel, et [sa] domination perdure de toutes les générations ».

 

iii). Son Excellent Ministère de la Grâce et de la Bonté de Dieu.

Hébreux 8:6; 1 Corinthiens 2:9, 10; Daniel 11:32; Jean 14:12, Marc 9:23; Matthieu 21:20-22

« Mais maintenant, il a obtenu un ministère plus excellent, par combien il est aussi le médiateur d’une meilleure alliance, qui a été établie sur de meilleures promesses ».La puissance et les exploits du Christ se manifestent dans la vie de ceux qui croient en Lui. Ils « seront forts et exploiteront » et« œuvreront plus grandes »que Lui.

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Se souvenir de la loi immuable de la prospérité

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12 novembre 2022

CÉLÉBRATION DE L’ ÉGLISE DE LA VIE PROFONDE POUR TOUTE UNE 50eme ANNÉE!!

ÉGLISE DE LA VIE PROFONDE : UNE GÉNÉRATION SERVIE !

Par : Fred Aikhaituamen Aikhaituamen Frederick  Traduit par Jeremiah Dalama.

Pictur 1

__________________________________________________________________________

Les 40e et 50e jalons de l’Église de la vie Profonde se déroulent.

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Dans environ deux semaines, l’Église Biblique aura 40 ans ; tandis que le ministère (Ministère de la Vie Chrétienne Profonde) aura 50 ans, l’année prochaine (2023).

Le ministère a commencé en 1973 comme un groupe d’étude biblique (lundi soir) avec 15 membres (qui étaient généralement des convertis d’autres églises), et plus tard a grandi par dizaines de milliers pour devenir une église quand il a tenu son premier culte dominical le 7 novembre 1982 à Gbagada. Le ministère a été fondé par le pasteur W F Kumuyi, à l’âge de 32 ans.

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Voici quelques-uns des faits saillants du ministère, tirés de documents historiques :

1.

La réunion d’étude biblique a atteint environ 500 membres en 1975; la première « retraite » de Vie Profonde a eu lieu en décembre 1975 a Federal College of Education (Ecole Technique) – Akoka, Lagos, et environ 1 500 personnes y ont assisté; et des réunions du jeudi ont été ajoutées pour la « formation à l’évangélisation » ; tandis que 2500 personnes ont assisté à la deuxième retraite « 1976 Pacques (April) Retrait » tenue à l’Académie baptiste, Obanikoro, Lagos; En 1976, les membres du groupe d’étude biblique ont commencé à voyager dans certaines parties du Nigeria pour créer indépendamment leurs propres bourses Vie Profonde, qui se sont ensuite étendues à d’autres comtés, mais d’abord, au Ghana. Le travail des femmes de Vie Profonde a commencé en 1976 avec un programme spécial d’étude biblique pour les sœurs, mais ce n’est qu’en 1987 que les Vie Profonde Sisters ont commencé à tenir une réunion mensuelle, en mettant l’accent sur « le rôle de l’épouse chrétienne », une réunion dirigée par Maman Biodun Kumuyi (de souvenirs bénis). Les femmes ont ouvert la maternité de Foi en 1983, à l’ancienne église pour enfants de Gbagada, pour s’occuper des femmes enceintes, des nouveaux bébés et des enfants ; et en 1987, la maternité avait traité plus de 300 accouchements.

2.

En 1976, les bourses Vie Profonde ont commencé à Ilesa et Osogbo (dans l’État d’Oyo) et à Omoku (dans l’État de River); et en avril, des retraites ont eu lieu à Ibadan (3 000 participants) et des retraites de décembre ont eu lieu à Enugu, dans les États d’Anambra (avec 3 000 participants), qui ont cédé la place à la création des Vie Profonde Fellowships dans l’État d’Ogun, l’ancien État de Bendel, l’État d’Imo et l’État d’Anambra en 1977; en 1978, 10 000 personnes ont assisté à la retraite à Ilorin (État de Kwara); et en 1979, la bourse Vie Profonde a commencé au Ghana avec environ 30 membres. En 1981, 45 000 personnes ont assisté à la retraite ; et de 18 zones en 1983, l’Église est passée à 49 zones à Lagos en 1987 ; et ayant plus de 5000 bourses de soins à domicile en 1988 et 600 IFL (International Friendly League) à Lagos. Par conséquent, l’église des enfants de Gbagada a commencé avec 150 enfants en 1983 et le leader des enfants à cette époque était Maman Ngozi Ejiogu, plus tard par Maman Grace Adebayo à la fin des années 80 jusqu’au début des années 2000.

3.

En raison de la croissance démographique en 1977, l’étude biblique du lundi a déménagé pour utiliser les locaux de l’Église chrétienne rachetée de Dieu à Ebute-Yaba; et la réunion des travailleurs du dimanche soir a été déplacée au jeudi soir et est devenue une école de formation d’évangélisation utilisant un bâtiment de l’Assemblée pentecôtiste. En octobre 1980, le Centre international de formation biblique (IBTC) a été ouvert à Ayobo, et la seule retraite nationale tenue cette année-là a réuni 40 000 personnes. À la fin de 1983, des Églises de vie profonde ont été établies au Burkina Faso, au Ghana, en Côte d’Ivoire, au Kenya, au Lesotho, au Libéria, à Sao Tomé-et-Principe, en Sierra Leone, au Swaziland, en Tanzanie, en Ouganda et en Zambie 

4.

Certains des principaux membres / dirigeants au cours des premiers jours du ministère et de l’église étaient: le pasteur Emmanuel Ogbodo a commencé la Vie Profonde Fraternel à Enugu en août 1977; Frère Samuel Kolawole Osinaike, Maman Grace Adebayo, Frère Mojeed Lasun Akande, Pasteur Felix Akinola (a commencé missionnaire en Sierra Leone, et en 2 mois, le nombre de membres est passé à 50), Pasteur John Amoni (missionnaire en Zambie); Pasteur Emmanuel Umoh (missionnaire invité en Tanzanie), Pasteur Bunmi Odetola (rédacteur à plein temps), Pasteur Philip Olasupo Oluwi, Pasteur Stephen Akinola, Pasteur Falore, Pasteur Alfred Itiowe, Pasteur Isreal Nwachukwu, Pasteur S.O Adejumo, Pasteur Akinwande, Pasteur Richard Adebayo (État de Borno), Pasteur Inuwa (Tudun Wada), Pasteur Alhamdu Nassara (village de Kunkumi), Pasteur Francis A. Ighalo (Bendel), Pasteur Emmanual Obe (Sapele), Le pasteur Ransom Bello et une foule d’autres dirigeants, au nombre d’environ 2 000.

5.

Les réunions de Vie Profonde étaient courantes dans les enseignements, les prières, les chants et les guérisons. 

6.

La première fois qu’un mouchoir oint a été utilisé, c’était en 1985. Selon les dossiers, une femme était hospitalisée à Aba (État d’Imo) avec un problème de sang qui ne s’arrêtait pas, et l’une des infirmières a entendu dire que le pasteur Kumuyi prêchait à Aba cette semaine-là. L’infirmière a juste apporté l’un des mouchoirs de la femme au pasteur pour qu’il prie. Elle l’a ensuite ramené à la femme, qui s’est ensuite rétablie.

L’énorme croissance du ministère en une courte période de 8 ans a entraîné un « conflit d’affiliations » d’intérêts entre les membres participant aux Vie Profonde Fraternelle et leurs divers lieux de culte principaux. Ces conflits ont provoqué la pression qui a conduit à la création de l’Église Biblique Vie Profonde en 1982, ainsi la vision originale du fondateur Pasteur (Dr) W.F. Kumuyi de soutenir les églises à travers le Ministère d’étude Biblique, a changé pour une direction efficace d’une nouvelle église indépendante et indigène. Et en 1983, la réunion de jeudi est devenue « Jeudi Heure de Réveil et de Miracles », qui a cédé la place à la Grande Croisade Miracle tenue en 1985 au stade national de Lagos. En 1986, l’église a envoyé son premier missionnaire en Grande-Bretagne, d’où la croissance de l’église vers l’ouest.

Aujourd’hui, l’Église biblique Vie Profonde est maintenant une méga-église avec la présence de millions de membres dans plusieurs communautés (et nations) à travers le monde. La vie chrétienne captivante du fondateur et surintendant général Daddy W.F Kumuyi a une influence puissante et positive sur ses membres, avec les enseignements du « salut et de la sainteté » au cœur du système de croyance de l’église, qui sont définis dans ses 22 doctrines cardinales. Et croyez-moi quand je dis que l’église prend les commandements de la Bible aussi au sérieux que les promesses, bien que les applications puissent différer.

Au cours des 5 dernières décennies, le ministère a été le pionnier de la croissance de l’église, a promu le bien de la société, a influencé le changement des cultures diaboliques, a établi la norme pour l’intégrité chrétienne et la droiture morale, a transformé des vies, promeut le génie académique, donne l’exemple d’un excellent leadership et est devenu une force avec laquelle il faut compter dans de nombreux pays du monde avec ses messages qui changent la vie. Et en fait, il a joué un rôle important dans la croissance de la musique d’église contemporaine au Nigeria et la culture occidentalisée du mouvement pentecôtiste (peut-être, méfiez-vous d’être trop africain dans le culte ou la pratique).

Beaucoup plus, la philosophie de l’église au sujet de sa croissance ne consiste pas seulement à augmenter le nombre de membres, mais plutôt à construire un peuple (en tant que représentants non seulement de l’église, mais du royaume de Dieu sur terre) qui est pieux, socialement et moralement responsable ; Bons citoyens de la société (et des nations) influencés par les croyances et les pratiques scripturaires de l’Église. En tant que tel, l’église est claire et intransigeante sur sa position morale et son style de vie pieux, dans la mesure où les non-membres peuvent facilement souligner l’hypocrisie et les dérives dans les styles de vie des membres de l’église. Sans aucun doute, avec sa propagation à travers l’Afrique, des conférences annuelles sur le leadership, des retraites régulières, des publications et de nombreux programmes ; l’Église Biblique Vie Profonde a contribué positivement à la croissance et au développement du christianisme en Afrique

Malgré tous les succès, l’Église n’a pas été sans défis.

L’un de ces défis est l’incapacité de l’église à promouvoir et à permettre aux ministères indépendants de prospérer au sein de l’église. D’autres inconvénients majeurs de ses enseignements et pratiques, à mon avis, sont : « légalisme (il semble y avoir une règle pour tout, du style de vie au code symbolique qui suppose la vie chrétienne) ;

Deuxièmement, bien que l’accent mis sur la sainteté soit inestimable, son approche consacre une culture de conscience du péché plutôt qu’une vie de grâce dirigée par le Saint-Esprit; et enfin, parce que le style de vie des membres est grandement influencé par les attributs du fondateur, le leadership est généralement considéré comme infaillible (ce qui peut tendre vers l’idolâtrie et la recherche de position), en tant que tel, nous pouvons avoir une situation où le pasteur, la direction et les règles de l’Église sont craints plus que la véritable obéissance à Dieu.

 

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Eh bien, l’Église a maintenant 40 ans, elle a survécu et continue d’évoluer. Et QUARANTE (40) ans font (ou égalent) une génération. 

Par conséquent, alors que l’Église biblique Vie Profonde marque son premier jalon générationnel, la question demeure: - qui sont ceux qui défendront le cours de l’église dans la prochaine génération (pour encore 40 ans); Et y a-t-il une génération de jeunes leaders de 40 ans qui soutiendraient la culture conservatrice de l’Église et / ou peut-être, modéliseraient une version améliorée du mode de vie qui est toujours compatible avec le système de croyances fondateur en tant que deuxième génération d’émergence? Quel impact (influencé spirituellement, socialement et environnementalement) la nouvelle (deuxième) génération de l’Église influencerait-elle dans la société ? Et à l’étreinte de la deuxième génération de l’Église, quel héritage laisseraient-ils aux générations successives ? Et/ou peut-être, y aurait-il un changement de paradigme qui donnerait naissance à un nouvel ensemble de culture, de système de croyances et de spiritualité pour l’Église ?

Cependant, pendant que nous réfléchissons à ces questions, et que l’église continue de croître en force, nous célébrerons les victoires que l’église a remportées pour la société en élevant des hommes qui ont bravé les obstacles pour affronter et changer diverses traditions de malheurs qui nous auraient maintenus dans des liens d’hommes diaboliques, leurs voies des ténèbres et la méchanceté méprisable du mal.

Nous célébrerons la foi de Jésus-Christ qu’ils ont défendue avec ferveur, même quand elle était impopulaire. Nous célébrerons la transformation que l’Église a accomplie par l’Évangile de Jésus-Christ - en sauvant les plus vils d’entre nous, en donnant la vue aux aveugles, en réparant les cœurs brisés, en répondant aux besoins par des miracles, en guérissant divers types de maladies et de maladies, en apportant la délivrance à ceux qui sont pris par divers types de tumultes et d’esprits.

Nous célébrerons la vérité qu’ils ont enseignée pour nous apporter une meilleure compréhension de la parole et de la volonté de Dieu. Nous célébrerons avec les millions de vies, qui sont une nuée de témoins et de témoignages de la puissance indéniable de Dieu qui change encore des vies et accomplit des miracles.

NOUS CÉLÉBRONS L’ÉGLISE, et nous avons cette vérité qui nous lie, comme Jésus l’a dit, '... la porte de l’enfer et toute son armée ne prévaudraient jamais contre elle ».

Gloire Alléluia !!!

NB.

Tous les chiffres ont été estimés à l’ensemble le plus proche.

Références :

Vie Profonde : la croissance extraordinaire de l’Église biblique Vie Profonde ; © Alan Isaacson 1990

#DeeperLife/VieProfonde

#DeeperLifeBibleChurch/ÉgliseBibliquedelaVieProfonde

#DeeperChristianLifeMinistry/MinistèreChretiennedelaVieProfonde

#DeeperLifeAt40/VieProfondeà40ans

 

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04 septembre 2021

Les Livres de la Bible en Nawdm

La Bible Nawdm compte soixante _six (66) lives. Elle a trente -neuf (39) lives pour l'Ancien Testament et vingt-sept (27) pour let Nouveau Testament.

'Ancien Testament

1.Weemkɔtɔdn.(Mohiisawad1ga)........Genèse

2.Nyabm.(Mohiisawad2ga)....................Exode

3.Leviitmba(Mohiisawad3ga).....Lévitique

4.Kaalb(Mohiisawad4ga)   .....Nombres

5. Baɦlbdeedgm(Mohiisawad5ga)   ............................Deutéronome

6.Yoosua   ............................Josué

7.Yaaniyaadba............................Juges

8.Ruuta............................Ruth

9.Samuɦeelawad1ga...........................1Samuel

10.Samuɦeelawad2ga....................   2Samuel

11.Huraambawad1ga............................1Rois

11.Huraambawad2ga............................2Rois

12.Kɔlɔɔstiiba............................Colossiens

13.Huraamba gwɛɛt wad1ga(Kroniik wad1ga............................ ..1 Chroniques

14.Huraamba gwɛɛt wad2ga(Kroniik was2ga) ..............................2 Chroniques

15.Ĥɛsraasa............................Esdras

16.Nehɛmyaa............................   Néhémie

17.Ĥɛstɛɛra............................Esther

18.Ĥiyooba............................Job

19.Yumii............................   Psaumes

20.Nawdlam............................Proverbes

21.Weriita............................Ecclésiaste

22.Yumhɔmga............................Cantique des cantiques

23.Yesaaya............................Ésaïe/Isaïe

24.Yeremia............................Jérémie

25.Yeremia Noor wadga...........Lamentations

26.Yɛɛskyeela............................Ezéchiel

27.Danyeela............................Daniel

28.Hosea............................Osée

29.Yoɦeela   ............................Joël

30.Ĥamoosa   ............................Amos

31.Ĥabdiyaasa............................Abdias

32.Yonaasa............................   Jonas

33.Miikaaya   ............................Michée

34.Nahuuma   ............................Nahum

35.Habakuuka............................Habacuc

36.Sofoüyaa............................   Sophonie

37.Hagaaya   ............................Aggée

38.Sakaria   ............................Zacharie

39.Malɦakia............................   Malachie.

Les Livres Due  Nouveau Testament.

Ils sont au nombres de vingt Sept (27). 

40.Matewa............................Matthieu

41.Markuusa............................Marc

42.Lukaasa   ............................Luc

43.Yohanɛɛsa   ............................Jean

44.Tumtbaŋmɛɛgt.............Actes des apôtres

45.Roomaatiiba ............................Romains

46.Kɔrɛɛnttiibawad1ga.........   1Corinthiens

47.Kɔrɛɛnttiibawad2ga........2 Corinthiens

48..Galasiitiiba............................Galates

49. Ĥefɛɛstiiba............................Éphésiens

50.Filiifitiiba............................   Philippiens

52.Tesaloniik tiiba wad1ga.........1 Thessaloniciens

53. Tesaloniik tiiba wad2ga........2 Thessaloniciens

54.Timoteawad1ga   ......................1Timothée

55.Timoteawad2ga...........................2Timothée

56.Tiita............................Tite

57.Filɛmoona............................   Philémon

58.Hebrmba............................Hébreux

59.Yakooba............................Jacques

60.Fetrawad1ga............................1Pierre

61.Fetrawad2ga............................2Pierre

62.Yohanɛɛsawad1ga............................1Jean

63.Yohanɛɛsawad2ga............................2Jean

64.Yohanɛɛsawad3ga............................3Jean

65.Yuuda............................Jude

66.Lnreenwerii    ..........................Apocalypse

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22 août 2021

La Prosperité Souhaitable des Justes

Psalms 73: 1-5; 35:27

Dieu a créé tout dans le monde pour que l'homme ait aimé. Il délire dans la prospérité de ses enfants. Vraiment Dieu est bon à tel de celles d'un coeur propre. Le Seigneur a prospéré AbraJamais grandement tel que Abimelech et d'autres Gentils l'envahissait. Dieu était bon à Isaac aussi. Quand il a planté des cultures une certaine année, le Seigneur lui a donné un rendement de centaine de personnes, pour laquelle le peuple de son jour l'envahit. Moïse n'a pas envie les Egyptiens; ni comme Joshua envie des canaanites. Malgré les promesses, les dispositions et le pouvoir de Dieu, ainsi que les privilèges disponibles pour le croyant, le psalmiste était en vieux dans l'idées, quand[il]vu la prospérité des méchants. Comme les saints de Team Testament, nousNe doit pas être envieux des incroyants. Nous devons réaliser que Dieu a plaisir dans la prospérité de son serviteur(s) et il a dû prévoir. Le Christ est venu que nous pourrait avoir la vie plus abondante(Jean 10:10) Et ici et dans l'éternité. Donc, il estInflure de mauvaise qualité tout[notre]besoin selon ses richesses(Philippiens 4:19).

1.Croire et obéir aux lois de prospérité promise

Deutéronome 28: 1,2,8,12; Job 22: 22,27,28; Psaume 37: 3-5; John 10:10; Romains 8:32

Dieu a créé le monde et il fait toutG dans celui-ci pour fonctionner conformément à la loi. Quand nous comprenons, croyons et obéissez aux lois de prospérité, le Seigneurensemble[US]sur hautement tout au pays, la nation de la terre. Cependant, pources bénédictions[à]viens[US]et dépassant[US], nous devonsle désirPasser le whChez Dieu nous a promis et ne devenait pas un fardeau aux croyants de bienfaisance. Deux,Renseignez-À propos des lois de la prospérité et des promesses Le Seigneur a donné à ses enfants à prospérer, et comment bénéficier d'eux. Trois,acquérirCompétences nécessaires de la vie moderne In ADRESSE PAS NE PAS être laissé d Quatre,admireret nous consulter, en mesure de donner leur besoin et de les aider. Cinq,besoin d'effort diligent nécessaire pour prospérer. Nous devons tacquer notre cerveau et ne pas le laisser aller dormir ou mort. Six,transpirerParce queDans la sueur de ton visage shalt tu manges. Nous devons être diligents et n'ont pas peur de travailler. Sept,inspirerD'autres personnes à le faire. Quand les gens nous regardent, ils devraient voir un go-getter qui va bien spirituellement, matériellement, professionnellement et en eTrès autre domaine de vie.
Pour le Seigneur en commandant des bénédictionstout ce que tu as la voie à la mainPensex, les croyants doivent avoir un travail à la main. Grâce à ce travail, peu importe la petite taille, le Seigneur nous bénira et nousShalt prêter à de nombreux nations, et nont Emprunter. Cependant, comme les croyants qui reconnaissent les lois de prospérité, nous devons définir une cible ou un objectif, ont une destination avec un délai et travailler vers la cible pour prospérer. Quand nousDécret une choseConcernant le travail de nos mains,il doit établirished. L'attente de l'arrivée du Seigneur ne devrait pas nous empêcher de la main-d'œuvre à Prosper. Nous devons mettre nos mains au travail afin que les inconnues verront que la vie chrétienne est rentable.

2. Batir une obscurité alors que la main-d'œuvre pour périssable prosperité.

Psaume 37: 7-9

Les inconnues travaillent pour la prospérité périssable. Nous ne pouvons pas les blâmer parce qu'ils ne connaissent rien d'une vie meilleure et spirituelle. Ils ne se reconnaissent qu'avec ce qu'ils voient. Ainsi, ils courent après le Mundane. Ils comprennent les lois depRosperité et prospère à travers eux. Malheureusement, ils travaillent pour acquérir la prospérité périssable. Bien que les saints de l'Ancien Testament comprenaient la fin des méchants qui étaient prospères dans leur journée, ils les ont laissés périr sans aucun espoir de la vie éternelle. CommeNeWest triamentaux croyants, nous devons comprendre cela,Le Seigneur n'est pas jetant sur sa promesse, car certains hommes comptent; Mais est longs à nous-mêmes, pas prêt à dire qu'il ne le purche, mais que tous devraient venir à la repentance(2 Peter 3: 9). Par conséquent,wE devrait atteindre des pécheurs avec l'Évangile et leur montrer comment garder leur prospérité et posséder la vie éternelle.
En tant que chrétiens, nous ne devons pas envie de neb-t-il parce que nous pouvons obtenir plus que ce qu'ils possèdent. Si, avec leurs nombreux problèmes, ils peuvent prendre ProsperilY sans la prière, la grâce et la direction de l'Esprit, nous pouvons en obtenir plus avec la prière, la grâce et le menant de l'esprit. Pour vivre une vie remplie, saine, heureuse, saint et juste, nous devons attendre le Seigneur et continuer à lui servir. ... ceux qui waitsur le Seigneur héritera la terre.

3. Commencer rAvec les opportunités sur l'échelle de prospérité préférable

3 Jean 1: 2; Job 8: 6,7; 2 Chroniques 15: 7; Psaume 104: 23,24; Ecclésiastes 9:10; Romains 12:11; Psaume 1: 1-3; 112: 1-9

Il y a le possibilitéilY d'avoir la prospérité de l'âme, qui est préférable. Nous pouvons prospérer, être en bonne santé et avoir des choses matérielles dont nous devons faire de la vie riche et accomplie mais nous devons commencer par des opportunités sur l'échelle du succès. Nous ne devrions pas être dans un hurryComme nous commençons à escalader. Les opportunités vont veiller à notre granulation et restePur et droit. Comme nous faisons de façon génétiquement fièrement ces choses qui semblent petit au début, [notre]Les travaux doivent être récompensés. Pour obtenir notre part des richesses de Dieu, nous devons befort, décourageant la paresse et allerAvant à[notre]travailler et à[notre]Travail jusqu'à la soirée.
Nous devons prendre plaisir à ce que nous faisons et apprécions Dieu qui nous a donné. L'Écriture dit,Quelque chose que ta main se trouve à faire[dans n'importe quelle profession ou commerce],faireilavec ton[habileté et comprendre]...Nous devons faire notre travail de cœur et joyeusement, mieux que n'importe qui peut le gérer. Nous devons également nous concentrer et être au mieux de notre poste de service,Pas sennf dans les affaires;mais []Ferevenen dans l'esprit; servir le lord. Nous devons également apprendre à donner à Dieu, être une bénédiction à d'autres, équilibrer nos dépenses et économiser. Ensuite, le Seigneur nous élissons à l'honneur, à la libre foutue, au bonheur, à l'abondance et à la prospérité dans tous les domaines de nos vies.

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23 mai 2021

Les Privileges de la Nature Divine

 

2 Pierre 1:3, 4; Luc 18h40; Jean 14:12; Luc 1:37; Matthieu 17:20; Marc 10:27; 9:23

La nature divine se réfère aux attributs de Dieu, au caractère juste et aux possibilités surnaturelles. Il veut que nous possédions Sa nature pour que nous puissions agir comme Lui. Chaque créature partage la même nature, la même puissance, les mêmes attributs et les mêmes caractéristiques que l’espèce à laquelle elle appartient. Le poisson a les attributs de son genre qui lui permettent de nager. Il en va de même pour les êtres humains; la nature humaine nous permet de nous tenir debout, de marcher, d’entendre, de voir ou de parler. Nous sommes également en mesure d’imbiber les coutumes, la langue et la compréhension des gens dans la localité où nous sommes nés. Ce même principe s’applique à la famille de Dieu. Nés de Dieu, purgés par le Christ et habités par l’Esprit, nous avons la promesse, le privilège et la puissance de la nature divine. Ayant été sauvé, sanctifié, rempli du Saint-Esprit, avec le privilège de prier, chaque croyant doit s’efforcer d’obtenir et de préserver la nature de Dieu.

 

LES PRIVILÉGIÉS DE LA NATURE DIVINE

Christ notre Maître s’attend à ce que nous devrions être comme Lui. «Le disciple n’est pas au-dessus de son maître: mais chacun qui est parfait sera comme son maître«. Comme Il nous donne sa nature, sa puissance et son effet du Calvaire, « rien ne poussera impossible ». Bien que de nombreux signes et œuvres puissantes aient été faits dans l’ancienne alliance, la nouvelle alliance est meilleure avec des possibilités infinies. Ainsi, en tant que croyants d’aujourd’hui, nous devrions désirer que cette nature corresponde et surpasse l’accomplissement des saints dans l’ancienne alliance. Pour posséder la nature divine, nous devons reconnaître sa possibilité; aspirent à l’avoir; le demander; accepter, approprié et le faire progresser dans ce que nous faisons et où nous allons. Nous l’activons également pour éviter d’être en sommeil.

 

1. LA PREUVE ET LE FRUIT DE LA NATURE DÉPRAVÉE

Genèse 1:26,27; 3:9; 6:5; Exode 32:7; Éphésiens 2:1-3; Romains 1:26, 28,32; Éphésiens 04:17-19

«Et Dieu a dit: Faisons de l’homme à notre image, après notre ressemblance...» C’était l’intention réelle de Dieu. Cependant, Adam et Ève ont mangé le fruit défendu et ont perdu la nature divine. L’humanité a hérité de cette nature maléfique et satanique. «Et DIEU vit que la méchanceté de l’homme était grande dans la terre, et que toute imagination des pensées de son cœur n’était que le mal continuellement«. Par conséquent, Il voulait circoncire les Israélites pour qu’ils l’aiment de tout leur cœur, âme et esprit; et ont sa nature juste, surnaturelle et spirituelle en eux, mais ils "se sont corrompus«. Au lieu d’avoir la nature divine, ils avaient la nature dépravée. «Et même s’ils n’ont pas aimé conserver Dieu dans leur connaissance, Dieu les a donnés à un esprit réprobation, pour faire ces choses qui ne sont pas commodes«.

L’Écriture révèle clairement les preuves de la nature dépravée inhérente aux non-sauvés. Ils «marchent dans la vanité de leur esprit, ayant la compréhension assombrie, étant aliénés de la vie de Dieu... Qui étant sentiment passé se sont donnés sur la lasciveté de travailler toute impureté avec avidité. Mais l’expiation du Christ restaure l’homme pécheresse au salut et remplace sa nature dépravée par la nature divine.

 

2. LA PROMESSE ET LA FOI POUR LA NATURE DIVINE

2 Pierre 1:3,4; Genèse 1:26,27; Romains 8:29; 2 Corinthiens 6:16-18; 3:18; Colossiens 3:1-4

En Christ, nous avons "des promesses grandes et précieuses" par lesquelles nous devenons possesseurs " de la nature divine.» Christ est venu pour restaurer la nature origine la nature origine la et l’homme« dominion » avait perdu. Dans nos vies et nos ministères, Il est capable de restaurer et de réparer tout ce que nous avons perdu en Adam. Si Dieu peut vous garder à l’état de péché pendant une journée, Il peut le faire le lendemain et pour le reste de votre vie. Son plan et sa promesse pour nous est« d’être conformes à l’image de son Fils...» Puisque nous sommes le temple de Dieu, rien de souillant ne doit être trouvé en nous. Les croyants doivent« sortir de la façon mondaine de penser, d’opinion, de superstition, de corruption, d’idéologie et d’expression pour posséder la nature divine. Nous devons aussi nous tourner vers le Christ pour être «transformé en la même image [que la sienne] de la gloire à la gloire». Pour obtenir la promesse de la nature divine, nous devons exercer la foi et «mettre [notre] affection [concentration, concentration, amour et cœur] sur des choses au-dessus, pas sur des choses sur la terre».

 

3. NOS PROGRÈS EN SE CONCENTRANT SUR SA NATURE AFFICHÉE

2 Pierre 1:3-8

Les croyants sont tenus de faire des progrès en se concentrant sur la nature que christ a montrée et démontrée sur terre. Le progrès qu’Il nous a «appelé à [est celui] de la gloire et de la vertu», et non à la maladie, à la honte, à l’oppression ou à l’humiliation. Nous sommes appelés à posséder les attributs du Christ qui incluent la foi pour étancher toutes les fléchettes enflammées des méchants; vertuconnaissancestempérance, c’est-à-dire la maîtrise de soi; patience, qui est la persévérance; piété – le caractère de Dieu; bonté fraternelle et la charité. Avec ces vertus dans nos vies, nous "ne serons ni stériles ni infructueux dans la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ«. Cette connaissance nous donne la victoire et la domination, et se traduit par le pouvoir dans nos vies. Cependant, nous ne devons pas douter de la nature divine ou de son travail dans nos vies. Nous devrions plutôt l’activer chaque fois que nous renommés au fils. Nous devons permettre à la bonté et à l’amour de Dieu de circuler à travers nous vers les personnes malades, déprimées et troublées qui nous entourent.

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Posté par Jeremiah Dalama à 16:54 - - Commentaires [0] - Permalien [#]
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